GREGORIJANSKI KORAL

Muzičke svađe nisu ništa novo. Dešavale su se u svim epohama – i ne učestvuju samo muzičari; ponekad se uključe i Crkva i država. Malo je sporova, međutim, imalo tako oštrog arbitra kao onaj koji je planuo kada je oko 803. godine Karlo Veliki došao u Rim da proslavi Veliku nedelju.

Car je doveo svoj hor, a francuski pevači su ubrzo počeli da se upoređuju s rimskim crkvenim pojcima – tvrdeći da pevaju bolje i lepše od Italijana.

Rimljani nisu bili oduševljeni. Ustrajali su da njihova tradicija vodi direktno od svetog Grigorija i optužili Gala da su izobličili i razvodnili pravo crkveno pevanje.

Spor se toliko rasplamsao da je Karlo rešio da ga preseče lično. Pozvao je svoje pevače i postavio jednostavno pitanje:

Da li je voda iz izvora najčistija na samom izvoru ili tek nakon što je dugo tekla i pomešala se s drugim potocima?

Naravno, odgovorili su: što bliže izvoru, to je voda čistija.

„Onda se vratite čistom izvoru svetog Grigorija“, odvratio je kralj, „jer ste očigledno pokvarili njegov napev.“

Po povratku u Francusku, Karlo je zamolio papu Hadrijana da pošalje dva pevača obučena u autentičnom rimskom stilu. Papa ih je imenovao, a Karlo je jednog smestio u Mec, drugog u Soason. Hadrijan je poslao i horske knjige pripisane Grigoriju, da bi rimski učitelji – koji su i sami učili u toj tradiciji – mogli da isprave francuske verzije. Karlo je zatim naredio svim učiteljima pevanja u kraljevstvu da uče kod tih monaha i usklade svoje podučavanje i knjige s gregorijanskim antifonarom.