GREGORIJANSKI KORAL

Glasbeni prepiri niso nič novega. Dogajali so se v vseh obdobjih – in včasih se vmešata celo Cerkev in država. A le redko je imel spor tako ostrega razsodnika, kot ga je dobil, ko je okoli leta 803 Karel Veliki prišel v Rim na praznovanje velikega tedna.

Cesar je s seboj pripeljal svoj zbor in francoski pevci so hitro začeli primerjati svoje petje z rimskimi cerkvenimi pevci – trdili so, da pojejo bolje in lepše kot Italijani.

Rimljani niso bili navdušeni. Vztrajali so, da njihova tradicija izhaja neposredno iz časa sv. Gregorja, Galce pa so obtožili, da so pravo cerkveno petje iznakazili in razredčili.

Spor se je tako razgrel, da je Karel Veliki sklenil osebno poseči vanj. Poklical je svoje pevce in jih vprašal preprosto:

Ali je voda iz izvira najčistejša pri samem izviru ali potem, ko je tekla daleč in se pomešala z drugimi potoki?

Seveda so odgovorili: bliže izviru je voda čistejša.

»Potem pa se vrnite k čistemu izviru sv. Gregorja,« je odvrnil kralj, »saj ste njegov napev očitno pokvarili.«

Ko se je Karel Veliki vrnil v Francijo, je papeža Hadrijana prosil, naj pošlje dva pevca, izurjena v pristnem rimskem slogu. Papež ju je imenoval, Karel pa je enega namestil v Metzu, drugega v Soissonsu. Hadrijan je poslal tudi zborovske knjige, pripisane Gregorju, da bi lahko rimska učitelja – ki sta se učila v tej tradiciji – popravila francoske različice. Nato je Karel ukazal vsem pevskim mojstrom v kraljestvu, naj se učijo pri teh menihih in svoje poučevanje ter knjige uskladijo z gregorijanskim antifonarjem.